பாரதப் பண்பாடு, சமூகம், குடும்பம் — பகுதி 1: நாகரிகத்தின் மீதான மூன்று திசைத் தாக்குதல்களும் சுரண்டலின் வரலாறும்

மகாராஷ்டிர மாநிலம் பால்கரில் சமீபத்தில் நடைபெற்ற சுதேசி ஜாக்ரண் மஞ்ச் (சுதேசி விழிப்புணர்வு இயக்கம்) அமைப்பின் மூன்று நாள் கூட்டத்தில், “நாகரிகமும் பண்பாடும்” என்ற தலைப்பில் விரிவான விவாதம் நடைபெற்றது. அதன் சாரத்தை இந்தத் தொடரில் பகுதி பகுதியாக வழங்குகிறோம்.

⚠️ மூன்று திசைகளிலிருந்து தாக்குதல்

இந்தியாவின் நாகரிகம், பண்பாடு மீது மூன்று திசைகளிலிருந்து தாக்குதல்கள் நடைபெறுகின்றன என்பதை நாம் அனைவரும் புரிந்துகொள்வது அவசியம்:

1. வெளிநாட்டு சக்திகளால் திட்டமிட்டு முன்னெடுக்கப்படுவது (Foreign Powers)
2. தொழில்நுட்பத்தின் வாயிலாக முன்னெடுக்கப்படுவது (Technology-driven)
3. உள்நாட்டிலிருந்தே திட்டமிட்டு முன்னெடுக்கப்படுவது (Internally sponsored)

இந்த மூன்று சக்திகளையும் இயக்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாத இயங்குசக்தி யார் கையில் உள்ளது? அது “சந்தை” (Market) என்பதே இந்தக் கட்டுரையின் வாதம்.

இதற்குத் தர்க்கரீதியான தோற்றத்தைத் தர, பல புதிய வழிமுறைகளில் பலவிதமான கருத்தியல் முழக்கங்கள் சமூகத்தில் தொடர்ந்து ஒலித்துக்கொண்டிருக்கின்றன. இவை அனைத்தும் குறிவைப்பது இந்தியாவின் நாகரிகம், பண்பாடு, சமூகம் — இவை அனைத்துக்கும் அடித்தளமான குடும்பம் ஆகியவற்றையே.

👨‍👩‍👧‍👦 சமூகமே முன்வர வேண்டும் — குடும்பத்திலிருந்து தொடங்குவோம்

இந்தத் தாக்குதல்களிலிருந்து நம்மைக் காக்கவும், நம் பண்பாட்டையும் பாரம்பரியத்தையும் பாதுகாக்கவும் சமூகமே முன்வந்து செயல்பட வேண்டும். அதற்கு முதலில் “குடும்பம்” என்ற அமைப்பு தேசத்துக்கு ஆற்றிவரும் பன்முகப் பங்களிப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்; குடும்பம் என்ற அடிப்படை அமைப்பை இழந்தால் நாம் எவற்றையெல்லாம் இழப்போம் என்பதைப் புள்ளிவிவரங்களுடன் தெளிவாக அறிய வேண்டும்.

📜 பின்னணி: “வரலாற்றின் தாய்”

உலகப் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க எழுத்தாளர் சாமுவேல் லாங்ஹார்ன் கிளெமென்ஸ் (Samuel Langhorne Clemens) — மார்க் ட்வெய்ன் (Mark Twain) என்ற புனைப்பெயரால் உலகறிந்தவர் — 1896-ஆம் ஆண்டு பாரதத்துக்கு வருகை தந்தார். பாரதத்தை அவர்,

“மனித இனத்தின் தொட்டில், மனிதப் பேச்சின் பிறப்பிடம், வரலாற்றின் தாய், புராணக் கதைகளின் பாட்டி, மரபுகளின் கொள்ளுப்பாட்டி”

என்று வர்ணித்ததாகப் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, தனிமனித வாழ்க்கை, குடும்பம், சமூகம், தேச வாழ்க்கை என அனைத்துப் பரிமாணங்களிலும் பாரதம் செழுமையான, முன்னேறிய, நீதிநெறி சார்ந்த நாடாக விளங்கியது. சுற்றுச்சூழலையும் மனிதநேய விழுமியங்களையும் பாதுகாத்ததோடு, அவற்றை மேலும் மேம்படுத்திக்கொண்டே இந்த வளர்ச்சியை எட்டியது. “ஆதி முதல் அந்தம் வரை” — தொன்மை முதல் முடிவிலி வரை — தொடரும் வளர்ச்சியே பாரத நாகரிகத்தின் தனிச்சிறப்பு.

தொழில், வணிகம், அறிவு, அறிவியல், இலக்கியம், இசை, கலை, கட்டடக்கலை, வானியல், ஆன்மிகம் எனப் பல துறைகளிலும் இடையறாத வளர்ச்சியும் செழுமையும் நிலவின. இதை உறுதிப்படுத்தும் ஒப்பீட்டு அட்டவணை இந்தத் தொடரின் அடுத்த பகுதியில் இடம்பெறும்.

⚓ அந்நியப் படையெடுப்புகளும் பாரதத்தின் செல்வச் சுரண்டலும்

நிலவழியாகவும் கடல்வழியாகவும் வந்த பல அந்நியப் படையெடுப்பாளர்கள் நாட்டின் செல்வத்தைச் சுரண்டினர். 1498-இல் கள்ளிக்கோட்டைக்கு வந்த வாஸ்கோடகாமா, போர்த்துகீசியர்கள் தொடங்கி, 1608-இல் வந்த ஆங்கிலேயர்கள் வரை, பல வெளிநாட்டுச் சக்திகள் 1947 வரை இந்தியாவைத் தொடர்ந்து சுரண்டின.

இந்தத் தொகை எவ்வளவு பெரியது தெரியுமா? இன்றைய சீனாவின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியை (GDP) விட மூன்று மடங்குக்கும் அதிகம், அமெரிக்காவின் GDP-யை விட இரண்டு மடங்குக்கும் அதிகம்; உலகின் மொத்த GDP-யில் பாதிக்கும் மேல்.

ஆங்கிலேயர்களின் சுரண்டல் இதோடு முடியவில்லை. இந்தியாவின் செழுமைக்கு அடித்தளமாக விளங்கிய, சமூகத்தை மையமாகக் கொண்ட கிராமத் தொழில்களையும் கிராமப்புற உற்பத்தி அமைப்பையும் அவர்கள் சிதைத்தனர். உயிரோட்டமிக்க ஒரு நாட்டின் செல்வத்தைச் சுரண்டியதோடு, அதன் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பையும் சமூக அடித்தளத்தையும் சிதைத்த — மனித நாகரிக வரலாற்றின் மிகக் கொடூரமான, மனிதநேயமற்ற சுரண்டல்களில் இதுவும் ஒன்று.

➡️ அடுத்த பகுதியில்

குடும்பம் என்ற அமைப்பு தேசத்துக்கு ஆற்றும் பன்முகப் பங்களிப்புகள், அதை இழந்தால் நாம் இழப்பவை, பாரதத்தின் வரலாற்றுச் செழுமையைக் காட்டும் அட்டவணை — பகுதி 2-இல்.

📖 தொடர்புடையவை: பாரதத்தின் பொருளாதாரம்: நிலையும் திசையும் · சுதேசி தத்துவம் · நமது நிலைப்பாடுகள்

ஆதாரங்கள் (Sources)

• Oxfam International — Takers, Not Makers: The unjust poverty and unearned wealth of colonialism (January 2025)
• The Tribune — UK extracted $64.82 trillion from India during colonialism, says Oxfam report (January 2025)
• Utsa Patnaik — “Revisiting the ‘Drain’, or Transfers from India to Britain in the Context of Global Diffusion of Capitalism”, in Agrarian and Other Histories (Columbia University Press, 2018)